Cada año en el dia de muertos, en los pueblos mayas se realizan altares para los dufuntos mejor conocido como el "Hanal Pixan", una tradición que se ha vuelto unico en nuestro estado. Esta tradicion consiste en construir de manera representativa una choza maya, y en el interior poner el altar al difunto, adornado con veladoras y velas de colores, también se le  ofrece el tradicional “pib” (mucbil pollo) tamales, pan de muerto, chocolate, atole nuevo, yuca con miel y frutas de la época como la mandarina, naranja, toronja y la jicama, el altar dedicado a los niños se adornan con juguetes tradicionales como el trompo, la kimbomba, carritos de madera y en el caso de los adultos su aguardiente, cigarros o comida favorita.
Inicia el 31 de octubre, dia dedicado a las almas de los niños, el dia 1 de noviembre es para los adultos y el 2 es para todos los muertos.

 Nunca debemos de olvidar nuestras tradiciones y costumbres, ya que es un patrimonio cultural de nustro estado de Yucatán.

Hoy les hablaremos acerca de otro tesoro oculto que es el cenote de la comunidad de Kikil comisaria del municipio de Tizimín, en donde a su alrededor se aprecia un paisaje de tranquilidad, donde se puede observar una variedad de peces y aves de la región...el motivo de darlo a conocer es para informarles de este lugar que es poco conocido y que es de una gran belleza como la mayoría de los cenotes de Yucatán. En tal cenote se podría desarrollar algun proyecto que genere beneficios a la comunidad.

En Yucatán existen leyendas unicas que nos diferencian de otros estados, por lo que en esta publicación les contaremos la leyenda del "huay pek". Con la intencion de difundir estas leyendas que dia a dia van desapareciendo y darle mayor valor a esta parte de nuestra cultura.

Hace muchos años en el municipio de Chemax se rumoro esta historia, pues las familias le temian a una criatura que se alimenta de las gallinas de su patio, los animales perecieron cuando este canino les arrancó el corazón, los muslos o sólo la pechuga. Debido a que las gallinas de diferentes jardines murieron en estas circunstancias, sus propietarios y demás pobladores creen que es obra de un brujo Huay. Esto se creía tras que en meses anteriores se encontraron 7 perros muertos cuyas tripas colgaban de sus vientres, otro reporte escalofriante fue el fallecimiento de 42 pavos en una granja de San José Tipceh, donde se presume que los animales fueron atacados por perros salvajes.

Los moradores creen que el brujo se posesiona de los perros para hacer sus fechorías, como es el caso de Olegaria Oy Balam, de 53 años, quien perdió 9 de sus gallinas por las fauces de 3 perros en una madrugada. Un reporte similar se presentó en la casa de Mariano Tec Tun, un hombre de 50 años que vive frente a Olegaria; Mariano dice que por la madrugada ingresaron 3 perros al patio de su casa, el líder era uno blanco, acompañado por uno de color gris y otro negro. El hombre insiste en que el perro blanco atravesó el gallinero, pero huyeron cuando les lanzó piedras. Mientras que otro vecino, Juan Tec Uitzil dijo que si se puede tratar de un “Uay pek”, porque un perro normal mata a la gallina y se la lleva del granero para después comérsela. En este barrio también vive un curandero a quien llaman “don Maya”, cuyas gallinas también fueron víctimas, su hija Lucía Oxté Poot dijo que sólo se comieron los muslos.

                                       

A continuacion les traemos otro maravilloso lugar, el cenote "LOL-HA" que se encuentra a las afueras del municipio de Tizimìn, este cenote tiene una caracteristica unica, ya que se encuentra cubierto de lirios y un paisaje esplendoroso. Pocas personas la conocen debido a su ubicación. Aqui les dejamos unas imagenes para que vean que este lugar,vale la pena conocer.
¡¡¡Espero que les guste!!!

    

El siguiente video trata de mostrar los atractivos naturales y culturales que son poco conocidos en el estado, con el fin de motivarlos a visitar estos lugares que son de gran interes...
¡¡ESPEREMOS QUE LES GUSTE!!

http://www.youtube.com/watch?v=Ap5tv4PLZbo&feature=youtu.be

Pocos lugares de interes historico causan tanto asombro como en la antigua Iglesia del pueblo oculto del municipio de Tizimín, según cuenta la leyenda en este lugar se inicio el pueblo de Sucopo que actualmente se encuentra aproximadamente a 4 km de tal monumento arquitectónico.
Lo que se pretende al dar a conocer este lugar es que ya no sea de propiedad privada, sino que se tome encuenta como parte del patrimonio cultural e histórico de tal municipio, permitiendo su paso a quien desee conocerla.

Por hoy quisieramos hablar una de nuestras costumbres que comunmente no son conocidas por el mundo, esto con la intención de preservar y difundir parte de nuestro patrimonio cultural de una manera masiva. Esta ademas de presentarla en español se podrá encontrar en nuestra lengua materna que es la maya. Todo para que los interesados en visitar nuestro estado no hechen de menos nuestras costumbres y no duden en algun momento de su visita en participar en la ceremonia que acontinuación se les presenta:

CH'A' CHÁAK

El Ch'a Cháak es una ceremonia que se realiza en las temporadas de siembra de maíz, para que los elotes puedan crecer.

Los campesinos recurren a una persona que sabe hacer el ritual en las fechas mencionadas, con el que rinden tributo al dios Chaac, que hace caer las lluvias. Con el sacrificio que hace el Jmeen, utilizando saka', vino, vela e incienso sobre el altar, se hace bajar al dios Chaac a recibir lo que se le ofrece con oración de gracia.

También se le entrega comida en el altar, que se prepara con Xnoj waaj de masa revuelta con pepita molida, frijol molido con carne de gallina, puerco, jabalí y venado, se hace un caldo para Chok'ob, a los que velan toda la noche las viandas.

Después del trabajo se santigua a todos para que no carguen mal viento del trabajo que hizo el Jmeen.

"Costumbre de los antiguos mayas"

CH'A' CHÁAK

Le ch'a' cháako' junp'éel ba'al jach suuk u beeta'al, ku beeta'al tu k'iinil u pa'ak'al ixi'im, le ch'a' cháako' ku beeta'al tu yo'olal u nuuktal le nalo'obo'.

Utia'al u meenta'al le ch'a' cháako' le jkolnáalo'obo' ku kaxtiko'ob juntúul máak yojel u beet u k'áaxal cháak, le máaka' ku ya'ala'al ti'e' jmeen. Le jmeeno' bul áak' ab ku bin kalan yéetel uláak' máako'ob tu'ux kun beetbil le ch'a' cháako'.

Le ch'a' cháak ku beetik le jmeeno' ku k'abéetkunsik saka', báalche', kib yéetel poom utia'al u yéemsik le yuum cháako' utia'al u k'am tuláakal le payalchi'o', le jmeeno' leti' k'ubik xan le janalob'.

Ku beeta'al noj waaj yéetel juuch' xa'ak'ta'an yéetel juch'bil sikil, juch'bil bu'ul, ku ts'a'abal xan u bak'el kaax ichil, u bak'el k'éek'en, u bak'el kitam yéetel u bak'el kéej, le janala' utia'al ts'aabil yóok'ol ka'anche'; ku beeta'al xchok'ob yéetel u k'aab le xkaaxo'ob ku cha'akalo'.

Ku ts'o'okole', tuláakal le máako'ob ku bino'ob ti' le ch'a' cháako' ku ts'íibta'al yicho'ob tumen le jmeeno' tu yo'olal ma' u chu'ukulo'ob tumen k'aak'as iik'.

Le ch'a' cháako' junp'eel ba'al suuk u beeta'al tumen le maaya wíiniko'obo'.